一、方言概况与历史渊源

潜山方言是安徽省安庆市潜山市（原潜山县）的代表性地方语言，属于汉语方言体系中的赣语怀岳片，与江淮官话（分布于安庆市区、桐城等地）共同构成安庆方言的两大分支。其形成与历史上的人口迁徙密切相关：元末明初，安庆地区因战乱和灾害导致人口锐减，政府主导的江西移民大规模迁入（史称 “江西填湖广” 的分支），移民带来的赣语方言与当地原有语言融合，历经数百年演变，形成了独具特色的潜山方言。

二、语言特征

（一）语音特点

声母系统：保留古汉语喉音、清音等特色，部分普通话中的舌尖后音（zh、ch、sh）在潜山方言中会腭化为舌面音（j、q、x），例如 “知” 读作 “ji”、“山” 读作 “xiān”。韵母差异：韵母系统简化，如普通话中区分的 “en” 与 “eng”（恩 / 鞥）在潜山方言中常合并为同一发音；同时保留古入声韵尾，部分入声字（如 “八”“十”）仍有短促收音。声调变化：调值与普通话（四声）不同，具有更多变调现象，如轻声、连读变调频繁，同一词汇因语境不同可能产生声调差异，表达丰富的语气和情感。

（二）词汇特色

潜山方言词汇兼具古汉语传承与地方创新，既有 “日头”（太阳）、“月半”（月亮）等古雅表述，也有大量生动的民间俗语，例如：

称谓用语：“嘎婆”（外婆）、“嘎公”（外公）、“爹”（爷爷）、“奶（nāi）”（奶奶），“佬 / 爷”（叔叔），“老表”（表兄弟），体现家族称谓的地域化表达。

生活用语：“做么四”（做什么）、“不晓得”（不知道）、“可照”（行不行）、“照业”（可怜），简洁直白，充满生活气息。

饮食与身体：“七饭”（吃饭）、“喝糖”（喝水）、“磕膝包”（膝盖）、“脑阔疼”（头疼），用词形象，富有画面感。

趣味表达：“案着”（迟到）、“俺丽”（眼泪）、“孩塌子”（拖鞋）、“习嘎”（腋窝，需拖音），部分词汇因发音或含义的独特性成为地方文化符号。

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三、文化内涵与社会价值

潜山方言不仅是日常交际工具，更是地域文化的重要载体：

历史记忆：方言中的古音保留（如入声字）和词汇传承（如 “上昼” 代指上午），为研究汉语语音演变和移民文化提供了活态样本。

民俗符号：“妈妈娘诶”（感叹词）、“架相”（惊叹 “厉害”）、“算么卵”（乐观表达 “没什么大不了”）等口头禅，生动反映潜山人直爽乐观的性格特质。

文化认同：即使在外乡，潜山方言仍是同乡识别的重要标志，承载着游子的乡愁记忆，如 “伢喂，真着上昼到嘎婆嘎其七饭呢！”（哎呀，今天上午去外婆家吃饭了！），一句方言即可唤起强烈的地域归属感。

四、保护与传承

随着普通话的普及和城市化进程，潜山方言的使用场景逐渐受限。近年来，当地通过方言文化节目、民俗活动、民间文学整理（如《潜城故事》）等方式，推动方言的保护与传播。作为赣语怀岳片的典型代表，潜山方言不仅是潜山人的 “语言胎记”，更是中国方言文化多样性的珍贵组成部分。

潜山方言以其独特的语音韵律、丰富的词汇内涵和深厚的历史底蕴，成为连接过去与现在的文化桥梁。每一句 “做么四”“架相” 背后，都是一方水土的生活智慧与情感记忆，值得被记录、传承与珍视。

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