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虎头崖——天柱山古代仙家修道成仙之福地(二)
2023年10月05日 21:54   浏览:771   来源:潜山微同城

左慈天柱山修道炼丹与道教灵宝派的起源


大家好!上篇文章介绍了汉初华子期在虎头崖修道成仙的历史记载,今天给大家介绍一下左慈在虎头崖炼丹修道和灵宝派的起源。来过天柱山的人大概率都知道左慈在天柱山炼丹的事迹。天柱山炼丹湖当年就是他隐居炼丹的地方之一,原地名叫良药坪,湖边有一个石洞,传说是他炼丹修道之所。



左慈(生卒年不详),字元放,庐江人(当时的庐江郡城在潜山梅城),汉族,自号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。据记载他的一只眼睛是盲的,并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁。


《后汉书·方术列传二》记载,“左慈少有神道。”曹植《辩道论》记载“擅长房中术。葛洪《神仙传》记载“能够役使鬼神(理解天干地支),会变化、辟谷。葛洪《抱朴子·金丹篇》载“左慈是葛玄之师,传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。《后汉书·方术列传二》中,左慈为人广施薄取,心里所想也难以令人琢磨。不刺探那些心智高远的人内心所想,大概是他内心也能够感知这些人的内心吧。如果是遇上那些人生失意的人,他也能使他们明白个中玄妙,使他们的人性变得乖张。旧版《潜山县志》记载他在天柱山中精思学道,得石室中丹经。潜阳十景之一的“丹灶苍烟”,就是他当年修道炼丹之处。



据民间传说和旧志记载,天柱山有三大炼丹台。炼丹湖边上的是上炼丹台,中炼丹台在虎头崖,下炼丹台在真源宫附近,真源宫有一口汉代古井,传说是葛洪炼丹取水之处。为什么天柱山有三个炼丹台呢?因为古代炼丹讲究天气,温度和湿度等众多因素,每一处炼丹台附近都有不同的药材,就地取材才能保证丹药的药性。都知道冬天的天柱山上气温零下十几度,冰雪覆盖,别说炼丹,正常生活都很困难,所以左慈在天柱山炼丹绝不是一处。虎头崖因华子期修仙飞身,成为众多修道人心中的福地,左慈隐居当然首先得选择虎头崖作为常住之所。今天的虎头崖还有两个人工开凿的石室,一个是内丹室(睡觉的地方),一个是外丹室(接待朋友,打坐辟谷的地方),石室外面还有“捣药臼”“晒药台”“洗药池”等遗物。一说是左慈炼丹时留下的,一说是同时期的鲁道人修道炼丹之物。这恰恰证明了汉末隐居虎头崖修道的有很多人。



熟悉道教历史的人都知道江西阁皂山是灵宝派的祖庭,那么道教灵宝派的起源跟天柱山又有什么关系呢?这要从灵宝派的创始人葛玄跟随左慈学道开始。


葛玄(164—244),字孝先,丹阳句容(今属江苏)人。三国著名高道,道教灵宝派祖师。据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师,修习道术,受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书,后传授给郑隐。相传他在天柱山跟随左慈学道炼丹,学学成之后云游天下名山,晚年隐居江西阁皂山修道,常辟谷服食,擅符咒诸法,奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”,又称“太极左仙公”,北宋徽宗时封为“冲应真人”,南宋理宗时封为“冲应孚佑真君”。



郑隐(?-302),字思远,别名:火龙真人(隐仙派祖第五代传人,武当山张三丰第六代传人,据说建国后第二届中国道协会长陈撄宁也是隐仙派传人,怀宁人),精通礼记、尚书,善律侯,阅览九宫、三奇、河洛、谶记。收葛洪为徒,受《正一法文》、《黄帝九鼎神丹经一卷》、《金液丹经一卷》、《太清金液神丹经三卷》,精于炼丹,入庐江马迹山(今天的江西鄱阳县东北)居,仁及鸟兽,常年有50余位充作仆役的弟子。80岁时体力充沛,健步如飞。藏书1298卷,涵盖经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言。302年为躲避兵祸,负笈持仙药之扑,带入室弟子东投霍山(今天的天柱山),不知所终。


葛洪(约283年-约363年),[1]字稚川,自号抱朴子,世称小仙翁,丹阳句容(今属江苏)人。东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。


葛洪出身于江南豪族,13岁丧父,家道中落。16岁起,广览经、史、百家,以儒学知名。后从方士郑隐学道。葛洪出身江南士族,三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父,家境渐贫,以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道,号葛仙公,以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师,因潜心向学,深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大,自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。



由此可见,从左慈到葛玄再到郑隐,再到葛洪,这个传承脉络很清晰,这四个人都是在天柱山修道炼丹。


灵宝派因葛玄,葛洪祖孙的传承关系又被称为“葛家道”。根据记载,葛家道在葛洪之後,葛洪又授给其侄葛望、葛世等人。由於没有关於葛望、葛世等人仙术的史料,我们也就无从知晓。


至晋安帝隆安末年(401),葛洪侄孙葛巢甫又传给道士任延庆、徐灵期等,从此“世世录传,支流分散,孳乳非一”。


综上所述,说天柱山(虎头崖)为道教灵宝派的发源地不算过分吧?除了灵宝派的起源与虎头崖有关联,还有一支著名的道教门派上清派也与虎头崖,天柱山有着莫大的关系,预知详情请关注下篇刊载(如有不妥之处,望批评指正)。


作者:潜阳游子
编辑:天柱哥

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